CAPITULO 1,2,3,4,5. POETICA DE ARISTÓTELES.
El tema del que hablamos es de la poetica por l tanto habla de características y partes de lo que la conforman.
La epopeya y la poesía trágica, como asimismo la comedia, el ditirambo y, en su mayor parte, el arte de tocar la flauta y la cítara, son todos imitaciones si se los considera de manera general.
Puesto que el color y la forma se usan corno medio por quienes imitan y dibujan diversos objetos mediante su ayuda, y la voz es empleada por otros, así también en el grupo de artes mencionado, los medios para ellos son, en general, el lenguaje y la armonía, empleados bien simplemente o en determinadas combinaciones.
C.2 Los objetos que los imitadores representan son acciones, efectuadas por agentes que son buenos o malos y los imitan mejores o peores de lo que nosotros somos, o semejantes, según proceden los pintores
Aun en la danza, el arte de tocar la flauta y la lira, tales diversidades son posibles, y también suceden en las partes sin nombre que emplea el lenguaje, la prosa o el verso sin armonía
C.3 Sin embargo, como lo dijimos al comienzo, la diferencia en la imitación de estas artes aparece en tres formas: sus medios, sus objetos y sus maneras. De modo que, como imitador, por una parte, se asemeja, actúan y realizan algo. Esto en verdad, según algunos dicen, es la razón por la cual sus obras se llamas dramas, porque en ellos los personajes representan la trama.
C.4La poesía, sin embargo, pronto se dividió en dos clases  según las diferencias de carácter en los poetas individuales; pues los más elevados entre ellos debían representar las acciones más nobles y los personajes más egregios
C.5 Respecto a la comedia es una imitación de los hombres peor de lo que son; peor, en efecto, no en cuanto a algunas y cada tipo de faltas, sino sólo referente a una clase particular, lo ridículo, que es una especie de lo feo. Lo ridículo puede ser definido acaso como un error o deformidad que no produce dolor ni daño a otros; la máscara, por ejemplo, que provoca risa, es algo feo y distorsionado, que no causa dolor